Ystävän syntymäpäivillä São Paulossa dinosauruspaitainen seitsenvuotias kysyi nimeäni. ”Mikko”, sanoin. Hän mietti vakavasti ja kysyi sitten, oliko se Miguel suomeksi. Tarpeeksi lähellä, vastasin. Hän tarttui käteeni, kääntyi aikuisten pöytään ja julisti: Ele é meu xará! ”Hän on kaimani!”
Kaimana olo toi loppuiltapäiväksi velvollisuuksia: pipocan vartiointia, suco de cajun hakemista ja muovisen jacarén ihailua eri kulmista. Sinä iltana etsin sanan. Xará, pipoca, caju ja jacaré tulivat kaikki portugaliin tupista, jota puhuttiin pitkällä osuudella Brasilian Atlantin rannikkoa ja jonka portugalilaiset uudisasukkaat ja lähetyssaarnaajat myöhemmin omaksuivat.
Saatat jo puhua hiukan tupia lainasanoina. American Heritage Dictionary jäljittää englannin sanat cashew, jaguar, piranha, toucan ja tapioca tupiin. Jaguaarin, piraijan, tukaanin ja tapiokan tunnet suomeksikin. Jopa buccaneer, merirosvo, kulkee ranskan paistokehikkoa tarkoittavan boucanin kautta tupikielten puutelinettä tarkoittavaan sanaan. Tässä keitä tupit olivat, miten heidän kielensä eli portugalin rinnalla vuosisatoja ja mitä tupin sanoja kuulet Brasilian portugalissa joka viikko.
Keitä tupit olivat?
”Tupi” oli laaja nimitys. Siirtomaa-ajan kirjoittajat käyttivät sitä rannikon alkuperäiskansoista, jotka puhuivat saman kielen muunnelmia: potiguarat, tupinambát, caetét, tupiniquimit, São Vicenten tupit ja muut. Jokainen oli oma kansansa. Yhteistä niille oli kieli, joka kiinnosti portugalilaisia eniten.
Kielitieteilijät kutsuvat sitä nyt vanhaksi tupiksi (tupi antigo). Näet myös nimen tupinambá. Se kuuluu tupi-guaranilaiseen kielikuntaan, joka on osa laajempaa tupikielten ryhmää. Guarani on läheinen sukulainen samassa kielikunnassa, kuten espanja on portugalin sukulainen.
Kukaan ei kasva nykyään puhumaan vanhaa tupia. Ajattele latinaa, jota mikään perhe ei puhu kotona mutta joka elää jälkeläisissään. Vanhan tupin tunnetuin jälkeläinen on nheengatu, jota puhutaan yhä Amazoniassa. Palaamme siihen pian.
Tupi oli myös yksi kieli hyvin monien joukossa. Brasilian vuoden 2022 väestönlaskennassa kirjattiin 295 alkuperäiskieltä. Tämä kirjoitus käsittelee yhtä: rannikon kieltä ja sen siirtomaa-aikaisia jälkeläisiä.
Kun Brasilia puhui tupia: língua geral
Lähetyssaarnaajat oppivat rannikon kielen ja kirjoittivat sen muistiin. José de Anchietan kielioppi kiersi käsikirjoituksena noin vuodesta 1555 ja painettiin Coimbrassa vuonna 1595. Otsikko kertoo paljon: Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil, ”Brasilian rannikolla käytetyimmän kielen kielioppi”.
Kieli ei jäänyt lähetysasemille. São Paulossa portugalilaiset ja alkuperäiskansojen perheet sekoittuivat niin vahvasti, että vuonna 1694 jesuiitta Antônio Vieira kirjoitti kotien kielen olevan alkuperäiskieli ja poikien menevän kouluun oppimaan portugalia. Kaupungissa, josta tulisi Brasilian suurin, portugali oli kouluaine.
Tuo siirtomaa-ajan tupi, jota käyttivät uudisasukkaat ja lähetyssaarnaajat sekä alkuperäiskansat, tunnettiin nimellä língua geral, ”yleiskieli”. Instituto Socioambiental ajoittaa nimen suunnilleen 1600-luvun jälkipuoliskolle. Sillä oli kaksi päähaaraa:
- Língua geral paulista kasvoi São Paulon ympärille. São Paulosta sisämaahan retkiä tehneet bandeirantet veivät sen nykyisten Mato Grosson, Goiásin, Minas Geraisin ja Paranán alueille. Se katosi kokonaan 1900-luvun alussa.
- Língua geral amazônicaa puhuttiin koko Amazoniassa, jossa se muuttui nheengatuksi 1800-luvulla.
São Paulon tupi jätti jälkensä karttaan. São Paulon osavaltioparlamentti antaa esimerkkejä: Araraquara, ”arojen pesä”; Tatuapé, ”vyötiäisen polku”; Anhangabaú, ”pahan hengen joki”. Vaihdoin junaa Tatuapéssa kuukausia ennen kuin opin nimen kätkevän vyötiäisen.
Miten portugali otti vallan
Kolme iskua työnsi língua geralin syrjään:
- Kielto. Pombalin markiisin Diretório dos Índios, päivätty 3. toukokuuta 1757, kielsi línguas gerais -kielet ja teki portugalista ainoan sallitun kielen.
- Cabanagem. Tässä Parán kapinassa kuoli kolmekymmentätuhatta cabocloa ja heimoistaan irtautunutta alkuperäiskansojen jäsentä, noin viidennes maakunnan väestöstä. Tupi-tutkija Eduardo Navarro kutsuu sitä língua geralin toiseksi suureksi iskuksi Pombalin jälkeen.
- Muuttoliike. Vuoden 1877 suuri kuivuus ajoi Brasilian koillisesta paljon ihmisiä Amazoniaan kumibuumin aikana. Navarro kirjoittaa, että vasta 1870-luvun muuttoliikkeiden myötä portugalista tuli alueen hallitseva kieli.
Nheengatu nykyään
Língua geral ei koskaan kuollut kokonaan. Navarro kutsuu Rio Negron valuma-aluetta sen ”viimeiseksi turvapaikaksi” ja laski yli 6 000 puhujaa Brasiliassa, Venezuelassa ja Kolumbiassa. Endangered Languages Projectin arvio, jota AFP lainaa, on noin 19 000, ja Unesco luokittelee kielen uhanalaiseksi.
Vuonna 2002 São Gabriel da Cachoeiran kunta teki nheengatusta virallisen kielen portugalin ja kahden muun alkuperäiskielen, tukanon ja baniwan, rinnalle. Samassa kaupungissa Brasilian korkein oikeus esitteli 19. heinäkuuta 2023 liittovaltion perustuslain ensimmäisen käännöksen alkuperäiskielelle. Kieli oli nheengatu, ja työn teki viisitoista kaksikielistä alkuperäiskansoihin kuuluvaa kääntäjää.
Tupin sanoja, joita kuulet Brasilian portugalissa joka viikko
Tupi antoi portugalille sanoja asioille, joita eurooppalaiset eivät olleet nähneet: eläimille, hedelmille, kasveille ja niiden valmistustavoille. Alla olevat tupin muodot ovat Aulete-sanakirjasta. Heittomerkki merkitsee painollista tavua. Ääntämisavuissa isot kirjaimet osoittavat painon, š on suhu-s ja ž sen soinnillinen vastine. Nj on pehmeä yhtenäinen äänne kuten sanassa konjakki, aaltomerkki tarkoittaa nenän kautta soivaa vokaalia ilman lisättyä n- tai m-äännettä.
Eläimet
| Portugali | Ääntämisapu | Suomi | Tupin muoto (Aulete) |
|---|---|---|---|
| capivara | ka-pi-VA-ra | vesisika | kapii'guara, ”ruohonsyöjä” |
| jacaré | ža-ka-RE | kaimaani | yaka're |
| tatu | ta-TU | vyötiäinen | ta'tu |
| tucano | tu-KA-nu | tukaani | tu'ka |
| arara | a-RA-ra | ara | a'rara |
| urubu | u-ru-BU | mustakondori | uru'wu |
| sabiá | sa-bi-A | rastas | sawi'a |
| tamanduá | ta-mãn-du-A | muurahaiskarhu | tamandu'a |
| piranha | pi-RA-nja | piraija | pi'ra, ”kala”, + ãia, ”hammas” |
Yksi varoitus sanasta piranha: slangina se on myös naiseen kohdistuva loukkaus, joten anna asiayhteyden tehdä tehtävänsä.
Ruoka ja kasvit
| Portugali | Ääntämisapu | Suomi | Tupin muoto (Aulete) |
|---|---|---|---|
| mandioca | mã-dži-O-ka | maniokki | mandi'oka |
| aipim | ai-PĨ | maniokki | ai'pi |
| macaxeira | ma-ka-ŠEI-ra | maniokki | maka'sera |
| tapioca | ta-pi-O-ka | tapioka | tïpï'og |
| caju | ka-ŽU | cashewhedelmä | aka'iu |
| abacaxi | a-ba-ka-ŠI | ananas | iwaka'ti |
| maracujá | ma-ra-ku-ŽA | passionhedelmä | moruku'ya |
| açaí | a-sa-I | açaímarja | ïuasa'i |
| pitanga | pi-TÃ-ga | surinamenkirsikka | pï'tanga, ”punertava” |
| pipoca | pi-PO-ka | popcorn | pi'poka |
| mingau | mĩ-GAU | puuro | mina'u |
Kokeile Falandossa: Brasiliassa on maniokille kolme arkista sanaa, ja kaikki tulevat tupista. Avaa mandioca-, aipim- ja macaxeira-sivu Falandon Brasilian portugalin kartalla nähdäksesi, missä kukin on yleisempi. Harjoittele sitten sen tilaamista paistettuna kahdessa paikassa: macaxeira frita Recifessä, aipim frito Riossa.
Arkiset sanat
| Portugali | Ääntämisapu | Suomi | Tupin muoto (Aulete) |
|---|---|---|---|
| xará | ša-RA | kaima | sa'ra |
| pindaíba | pĩ-da-I-ba | rahattomana oleminen | pina'iwa |
| catapora | ka-ta-PO-ra | vesirokko | tata'pora |
| peteca | pe-TE-ka | kädellä lyötävä sulkapallo | pe'teka |
| cumbuca | kũ-BU-ka | kulho | kui'mbuka |
| arapuca | a-ra-PU-ka | linnunloukku; ansa | ara'puka |
| pororoca | po-ro-RO-ka | nousuvesiaalto | poro'roka |
| sapeca | sa-PE-ka | nenäkäs, vallaton | luultavasti sa'peka, ”kärventynyt” |
Myös kaksi tupin adjektiivia päätyi portugaliin. Mirim tarkoittaa ”pieni”, ja brasilialaiset käyttävät sitä asioiden junioriversioista: futebol mirim, campeonato mirim. Açu tarkoittaa ”hyvin suuri”. Molemmat esiintyvät paikannimissä kaikkialla maassa.
Katso taulukoita uudelleen ja huomaa, kuinka moni sana painottuu viimeiselle tavulle: jacaré, tatu, urubu, sabiá, caju, abacaxi, maracujá, xará. Tutkimus Houaiss-sanakirjan 10 494 tällaisesta sanasta nimesi tupin yhdeksi päälähteistä latinan, ranskan, arabian ja joruban rinnalle. Painollinen viimeinen tavu on siis kelpo vihje, vaikkei se yksin ratkaise kysymystä.
Kaikki hyvin brasilialaisilta kuulostavat sanat eivät myöskään tule tupista. Nämä sekoitetaan usein:
- Caçula (nuorin lapsi) tulee kimbundusta, Angolan bantukielestä.
- Moleque (lapsi, pikku veijari) on myös kimbundua.
- Cafuné (hiusten silittäminen) on merkitty alkuperältään epävarmaksi, mahdollisesti kimbundusta.
- Capoeiralla on kaksi tarinaa. Sen vanha merkitys, raivatun metsän paikalle kasvava pensaikko, tulee tupista, kun taas kamppailulajin nimen alkuperä on kiistanalainen.
- Caipiran (maalainen tai tyyliltään maalaismainen) alkuperä on kiistanalainen, ja tupi on yksi mahdollisuus.
Mitkä taulukoiden sanoista olit jo kuullut tietämättä niiden alkuperää?
Tupi brasilialaisissa idiomeissa
Osa sanoista tekee parhaan työnsä ilmausten sisällä:
- Descascar o abacaxi, ”kuoria ananas”: hoitaa sotkuinen, vaikea ongelma. Jokainen tylsällä veitsellä ananasta kuorinut ymmärtää. Katso descascar o abacaxi.
- Chorar as pitangas, ”itkeä pitangat”: valittaa ja kitistä pitkään. Katso chorar as pitangas.
- Estar na pindaíba: olla täysin rahaton. Não posso viajar este mês, estou na pindaíba.
- Cair na arapuca: astua ansaan tai langeta huijaukseen.
- Ficar de tocaia: olla väijyksissä, kuten väijytyksessä.
- Em rio que tem piranha, jacaré nada de costas, ”joessa, jossa on piraijoja, kaimaani ui selällään”: vaarallisessa tilanteessa vahvatkin varautuvat ylimääräisesti.
- Isso é para lá de Xiririca, ”se on Xirirican tuolla puolen”: keskellä ei mitään. Xiririca oli oikea kaupunki São Paulon Vale do Ribeirassa, ja nimi yhdistyi niin vahvasti peräkylään, että se vaihdettiin vuonna 1948. Ilmaus oli tavallinen 1900-luvun alussa, joten odota sitä enemmän isovanhemmilta kuin teineiltä.
Kokeile Falandossa: Idiomiharjoittelu sisältää ilmaukset descascar o abacaxi ja chorar as pitangas merkitysselityksineen ja lauseenrakennusharjoituksineen. Kirjoita yksi lause työongelmasta, joka sinun piti descascar, ja yksi ihmisestä, joka chora as pitangas tyhjästä.
Jos kaimaani ja piraijat kiinnittivät huomiosi, Brasilian portugalin eläinidiomien oppaassamme on lisää otuksia.
Kielletystä kielestä kansalliseksi symboliksi
Diretórion kieltämästä kielestä tuli myöhemmin kansallinen tunnus. 1800-luvun romantiikka lähetti kirjoittajat menneisyyteen etsimään malleja uusille kansakunnille. Brasiliassa ne olivat Navarron mukaan aiempien vuosisatojen alkuperäiskansat ja siirtomaavallan alkuvuosien kieli. Rannikon tupista tuli myytti.
Vuonna 1928 modernisti Oswald de Andrade tiivisti pakkomielteen yhteen sanaleikkiin Manifesto Antropófagossaan: ”Tupi, or not tupi that is the question.” Hän kirjoitti rivin englanniksi keskelle portugalinkielistä manifestia. Siinä Shakespearen ”ollako vai eikö olla” muuttuu tupiksi.
Valtio liittyi mukaan. Vuonna 1935 Vargasin kaudella São Paulon yliopisto perusti tupin oppituolin, ja vuonna 1954 laki 2.311 perusti Brasilian etnografian ja tupin oppituolin maan jokaiseen filosofian ja kirjallisuuden tiedekuntaan. Vuoden 1943 asetuslaki poisti kartalta toistuvat kaupunkinimet ja suositteli korvaaviksi alkuperäiskielisiä nimiä. Monet kaupungit saivat tupinimiä, joita niillä ei ollut koskaan ollut.
Osa uusista nimistä oli hyvin tehtyjä. Bahian Aiquara tarkoittaa vanhaksi tupiksi ”laiskiaisen pesää”. Vuoteen 1915 asti kaupunki oli vain Preguiça, ”Laiskiainen”, ja asukkaat valitsivat uuden nimen vuoden 1924 kansanäänestyksessä. Cearán Abaiara kääntää aiemman nimensä Pedro Segundo muotoon ”ihmisten herra”. Bahialainen Urubu, ”Korppikotka”, muuttui Rio Brancoksi vuonna 1912 ja sitten vuonna 1943 Paratingaksi, tupin ”valkoiseksi joeksi”.
Toiset eivät olleet. Navarro huomauttaa, että Minas Geraisin Unaí sijoittaa adjektiivin ennen substantiivia, mitä vanha tupi ei koskaan tee. Sen vanhan nimen Rio Preto oikea versio olisi ollut Iúna. Bahian Jussara taas vain näyttää tupilta. Se yhdistää entisen presidentin etunimen Juscelinon alun hänen vaimonsa nimeen Sara.
Usein kysyttyä
Puhutaanko tupia yhä nykyään?
Vanhaa tupia ei, mutta sen jälkeläistä nheengatua kyllä. Sitä puhutaan pääasiassa Amazonian Rio Negron alueella, ja se on yksi São Gabriel da Cachoeiran kunnan virallisista kielistä.
Ovatko tupi ja guarani sama kieli?
Eivät. Ne ovat läheisiä sukulaisia tupi-guaranilaisessa kielikunnassa. Brasilialaiset sanakirjat merkitsevät sanan joskus tupi-guaraniksi valitsematta niiden välillä, kuten Aulete tekee eteläiselle poikaa tarkoittavalle sanalle piá.
Mitkä englannin sanat tulevat tupista?
American Heritage Dictionary jäljittää sanat jaguar, piranha, cashew, toucan ja tapioca tupiin, useat portugalin kautta. Myös buccaneer on tupijuurinen ranskan kautta.
Onko carioca tupin sana?
On. Aulete jäljittää sanan carioca tupin muotoon kari'oka. Nykyään se tarkoittaa Rio de Janeiron kaupungista tulevaa ihmistä tai asiaa.
Puhu vähän tupia joka päivä
Tupi hävisi pitkän kilpailunsa portugalin kanssa ja ilmaantui sitten kaikkialle: ruokalistoihin, metrokarttoihin, Brasilian tunnetuimpien eläinten nimiin ja ananasten kuorimista koskeviin vitseihin. Vanhaa tupia ei tarvitse opiskella käyttääkseen niitä. Opettele sanat portugalina, koska sitä ne nyt ovat, ja säästä historia siihen hetkeen, kun joku kysyy, miksi niin monet loppuvat painolliseen vokaaliin.
Kokeile Falandossa: aloita Bate-papossa keskustelu Amazonian- tai Pantanalin-matkan suunnittelusta. Käytä vähintään viittä taulukoiden sanaa: kerro, mitä eläimiä toivot näkeväsi ja mitä haluat syödä, ja vastaa jatkokysymyksiin portugaliksi.
Capivara ja pipoca kuuluvat Falandon A1-sanastoon, ja abacaxi, caju ja jacaré tulevat A2-tasolla. Lisää ne Kertauksiin, niin seuraavan kerran lapsen sanoessa sinun olevan hänen xaránsa tiedät täsmälleen, kuinka vanha sana on. Até a próxima!
