Tupi-ord på brasiliansk portugisisk: fra capivara til xará

I en venns bursdagsselskap i São Paulo spurte en sjuåring i dinosaur-T-skjorte hva jeg het. «Erik», sa jeg. Han tenkte grundig over det og spurte så om det var Érico på norsk. Nær nok, sa jeg. Han tok hånden min, snudde seg mot bordet med voksne og kunngjorde: Ele é meu xará! «Han er navnebroren min!»

Å være xaráen hans kom med plikter resten av ettermiddagen: passe pipocaen, hente suco de caju og beundre en plast-jacaré fra flere vinkler. Den kvelden slo jeg opp ordet. Xará, pipoca, caju og jacaré kom alle inn i portugisisk fra tupi, språket som ble snakket langs en stor del av Brasils atlanterhavskyst og senere tatt i bruk av portugisiske nybyggere og misjonærer.

Du snakker kanskje allerede litt tupi gjennom ord vi kjenner. American Heritage Dictionary sporer engelske cashew, jaguar, piranha, toucan og tapioca til tupi. Selv buccaneer går tilbake gjennom fransk boucan, en grillramme, til et tupisk ord for et trestativ. Her er hvem tupiene var, hvordan språket levde sammen med portugisisk i århundrer, og hvilke tupi-ord på brasiliansk portugisisk du hører hver uke.

Hvem var tupiene?

«Tupi» var en bred merkelapp. Kolonitidens skribenter brukte den om urfolkene på kysten som snakket varianter av samme språk: potiguara, tupinambá, caeté, tupiniquim, tupiene i São Vicente og andre. Hvert var sitt eget folk. Det de delte, og det portugiserne var mest interessert i, var språket.

Språkforskere kaller nå språket gammeltupi (tupi antigo), og du ser det også kalt tupinambá. Det tilhører tupi-guarani-familien i en større språkgruppe kjent som tupi-stammen. Guarani er en nær slektning i samme familie, omtrent som spansk er i slekt med portugisisk.

Ingen vokser opp med gammeltupi i dag. Tenk på latin, som ingen familie snakker hjemme, men som lever videre i etterkommerne. Den mest kjente etterkommeren av gammeltupi er nheengatu, fortsatt snakket i Amazonas, og den kommer vi til om et øyeblikk.

Tupi var også ett språk blant svært mange. Brasils folketelling i 2022 registrerte 295 urfolksspråk i landet. Dette innlegget handler om ett av dem: kystspråket og dets koloniale etterkommere.

Da Brasil snakket tupi: língua geral

Misjonærer lærte kystspråket og skrev det ned. José de Anchietas grammatikk sirkulerte som manuskript fra rundt 1555 og ble trykt i Coimbra i 1595. Tittelen sier mye: Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil, «grammatikk for språket som brukes mest på Brasils kyst».

Språket ble ikke i misjonsstasjonene. I São Paulo ble portugisiske familier og urfolksfamilier så sammenvevd at jesuitten Antônio Vieira i 1694 skrev at språket som ble snakket i disse hjemmene var urfolksspråket, og at gutter gikk på skolen for å lære portugisisk. I byen som skulle bli Brasils største, var portugisisk et skolefag.

Denne koloniale tupien, brukt av nybyggere og misjonærer så vel som urfolk, ble kjent som língua geral, «det allmenne språket». Instituto Socioambiental daterer navnet til omtrent andre halvdel av 1600-tallet. Det hadde to hovedgrener:

• Língua geral paulista vokste fram rundt São Paulo. Bandeirantene, som sendte ekspedisjoner fra São Paulo innover i landet, tok det med til det som nå er Mato Grosso, Goiás, Minas Gerais og Paraná. Det forsvant helt tidlig på 1900-tallet.
• Língua geral amazônica ble snakket over hele Amazonas, der det ble til nheengatu på 1800-tallet.

Paulista-tupi satte spor på kartet. São Paulos delstatsforsamling gir noen eksempler: Araraquara, «araenes hi»; Tatuapé, «beltedyrsti»; og Anhangabaú, «den onde åndens elv». Jeg byttet tog på Tatuapé i månedsvis før jeg lærte at det var et beltedyr i navnet.

Slik tok portugisisk over

Tre slag skjøv língua geral til side:

1. Forbudet. Markien av Pombals Diretório dos Índios, datert 3. mai 1757, forbød línguas gerais og gjorde portugisisk til eneste tillatte språk.
2. Cabanagem. Under dette opprøret i Pará døde tretti tusen caboclos og urfolk som ikke lenger levde i stammesamfunn, omtrent en femdel av provinsens befolkning. Tupi-forskeren Eduardo Navarro kaller det língua gerals andre store slag, etter Pombal.
3. Migrasjon. Den store tørken i 1877 drev store folkemengder fra Nordøst-Brasil til Amazonas under gummiboomen. Navarro skriver at først med migrasjonene i 1870-årene ble portugisisk det dominerende språket der.

Nheengatu i dag

Língua geral døde aldri helt ut. Navarro kaller Rio Negro-bassenget dets «siste tilfluktssted» og telte mer enn seks tusen talere i Brasil, Venezuela og Colombia. Endangered Languages Projects anslag, sitert av AFP, er omtrent 19 000, og Unesco lister språket som truet.

I 2002 gjorde kommunen São Gabriel da Cachoeira nheengatu til sidestilt offisielt språk med portugisisk, sammen med to andre urfolksspråk, tukano og baniwa. Den 19. juli 2023 presenterte Brasils høyesterett den første oversettelsen av den føderale grunnloven til et urfolksspråk i samme by. Språket var nheengatu, og femten tospråklige urfolksoversettere gjorde arbeidet.

Tupi-ord på brasiliansk portugisisk du hører hver uke

Tupi ga portugisisk ord for ting europeere aldri hadde sett: dyr, frukter, planter og måter å tilberede dem på. Tupi-formene nedenfor kommer fra Aulete-ordboken; apostrofen markerer stavelsen med trykk.

Dyr

Én advarsel om piranha: Som slang er det også en fornærmelse mot en kvinne, så la sammenhengen gjøre jobben.

Mat og planter

Prøv i Falando: Brasil har tre hverdagsord for maniok, og alle kommer fra tupi. Åpne siden om mandioca, aipim og macaxeira på Falandos brasiliansk-portugisiske kart for å se hvor hvert er vanligst. Øv så på å bestille den fritert to steder: macaxeira frita i Recife, aipim frito i Rio.

Hverdagsord

To tupi-adjektiver kom også inn i portugisisk. Mirim betyr «liten», og brasilianere bruker det om juniorversjoner av ting: futebol mirim, campeonato mirim. Açu betyr «veldig stor». Begge dukker opp i stedsnavn over hele landet.

Se tilbake på tabellene, så merker du hvor mange ord som har trykk på siste stavelse: jacaré, tatu, urubu, sabiá, caju, abacaxi, maracujá, xará. En studie av 10 494 slike ord i Houaiss-ordboken nevnte tupi blant hovedkildene, sammen med latin, fransk, arabisk og yoruba. En siste stavelse med trykk er altså et brukbart hint, selv om det ikke avgjør spørsmålet alene.

Ikke hvert ord som høres veldig brasiliansk ut, kom fra tupi heller. Disse blandes ofte:

• Caçula (det yngste barnet) kommer fra kimbundu, et bantuspråk i Angola.
• Moleque (et barn, en liten rakker) er også kimbundu.
• Cafuné (å stryke noen over håret) er merket som usikkert, muligens fra kimbundu.
• Capoeira har to historier. Den gamle betydningen, kratt som vokser opp igjen der skog ble ryddet, kommer fra tupi, mens opprinnelsen til kampsportens navn er omstridt.
• Caipira (en person fra landet, eller landlig stil) har en omstridt opprinnelse, med tupi som én mulighet.

Hvilke av ordene i tabellene hadde du allerede hørt uten å vite hvor de kom fra?

Tupi i brasilianske idiomer

Noen av ordene gjør sitt beste arbeid inne i uttrykk:

• Descascar o abacaxi, «å skrelle ananasen»: å håndtere et rotete, vanskelig problem. Alle som har skrelt en med sløv kniv, forstår. Se descascar o abacaxi.
• Chorar as pitangas, «å gråte pitangaene»: å klage og sutre lenge. Se chorar as pitangas.
• Estar na pindaíba: å være helt blakk. Não posso viajar este mês, estou na pindaíba.
• Cair na arapuca: å gå i en felle eller bli lurt av svindel.
• Ficar de tocaia: å ligge på lur, som i et bakhold.
• Em rio que tem piranha, jacaré nada de costas, «i en elv med pirajaer svømmer kaimanen på ryggen»: I en farlig situasjon tar selv de sterke ekstra forholdsregler.
• Isso é para lá de Xiririca, «det er bortenfor Xiririca»: langt ute i ingenmannsland. Xiririca var en ekte by i São Paulos Vale do Ribeira, og navnet ble så knyttet til langtvekkistan at det ble endret i 1948. Selve uttrykket var vanlig tidlig på 1900-tallet, så forvent det mer fra besteforeldre enn tenåringer.

Prøv i Falando: Idiomtrening inkluderer descascar o abacaxi og chorar as pitangas, med betydningsforklaringer og setningsøvelser. Skriv én setning om et problem du måtte descascar på jobb, og én om noen som chora as pitangas over ingenting.

Hvis kaimanen og pirajaene fanget oppmerksomheten, har guiden vår til brasiliansk-portugisiske dyreidiomer mange flere skapninger.

Fra forbudt språk til nasjonalt symbol

Språket Diretório hadde forbudt, ble senere et nasjonalt symbol. På 1800-tallet sendte romantikken forfattere til fortiden på leting etter modeller for de nye nasjonene. I Brasil, skriver Navarro, var modellene urfolkene fra tidligere århundrer og språket som ble snakket i koloniseringens første år. Tupiene på kysten ble en myte.

I 1928 presset modernisten Oswald de Andrade besettelsen inn i ett ordspill i sitt Manifesto Antropófago: «Tupi, or not tupi that is the question.» Han skrev linjen på engelsk midt i et portugisisk manifest.

Staten ble med. I 1935, under Vargas-tiden, opprettet Universitetet i São Paulo et professorat i tupi, og i 1954 opprettet lov 2.311 et professorat i brasiliansk etnografi og tupi ved hvert fakultet for filosofi og litteratur i landet. Et lovdekret fra 1943 som ryddet bort doble bynavn fra kartet, anbefalte urfolksnavn som erstatninger, og mange byer fikk tupi-navn de aldri hadde hatt.

Noen av de nye navnene var godt laget. Aiquara i Bahia betyr «dovendyrets hi» på gammeltupi: Fram til 1915 het byen ganske enkelt Preguiça, «Dovendyr», og innbyggerne valgte det nye navnet i en folkeavstemning i 1924. Abaiara i Ceará gjengir det tidligere navnet Pedro Segundo som «menneskenes herre». En by i Bahia kalt Urubu, «Gribb», ble Rio Branco i 1912 og så Paratinga i 1943, tupi for «hvit elv».

Andre var det ikke. Navarro påpeker at Unaí i Minas Gerais setter adjektivet foran substantivet, noe gammeltupi aldri gjør: En riktig versjon av det gamle navnet Rio Preto ville vært Iúna. Og Jussara i Bahia ser bare ut som tupi. Det setter sammen starten på Juscelino, fornavnet til en tidligere president, med Sara, konas navn.

Folk spør også

Snakkes tupi fortsatt i dag?

Gammeltupi gjør ikke det, men etterkommeren nheengatu gjør det. Det snakkes hovedsakelig i Rio Negro-regionen i Amazonas og er et sidestilt offisielt språk i kommunen São Gabriel da Cachoeira.

Er tupi og guarani samme språk?

Nei. De er nære slektninger i tupi-guarani-familien. Brasilianske ordbøker merker noen ganger et ord tupi-guarani i stedet for å velge mellom dem, slik Aulete gjør for piá, et sørlig ord for en gutt.

Hvilke engelske ord kommer fra tupi?

American Heritage Dictionary sporer jaguar, piranha, cashew, toucan og tapioca til tupi, flere via portugisisk. Buccaneer har også en tupisk rot gjennom fransk.

Er carioca et tupi-ord?

Ja. Aulete sporer carioca til tupi kari'oka. I dag betyr det en person eller ting fra byen Rio de Janeiro.

Snakk litt tupi hver dag

Tupi tapte den lange konkurransen med portugisisk og dukket så opp overalt: på menyer, på T-banekart, i navnene til Brasils mest kjente dyr og i vitser om å skrelle ananas. Du trenger ikke studere gammeltupi for å bruke noe av det. Lær ordene som portugisisk, for det er det de er nå, og behold historien til noen spør hvorfor så mange slutter med en vokal med trykk.

Prøv i Falando: Start en samtale i Bate-papo om å planlegge en tur til Amazonas eller Pantanal. Bruk minst fem ord fra tabellene: si hvilke dyr du håper å se og hva du vil spise, og svar så på oppfølgingsspørsmålene på portugisisk.

Capivara og pipoca finnes i Falandos A1-ordforråd, og abacaxi, caju og jacaré kommer på A2. Legg dem til i Repetisjon, så vet du nøyaktig hvor gammelt ordet er neste gang et barn sier at du er xaráen deres. Até a próxima!